Остров Пасхи (Рапануи) поражает своей изолированностью. Ближайшие населенные точки – острова Питкэрн – находятся почти за две тысячи километров. Археологические свидетельства говорят, что первые поселенцы прибыли на эти удаленные земли между XII и XIII столетиями.
Визитная карточка Рапануи – величественные монолитные изваяния моаи, созданные в человеческом облике с XIII по XVII век. Сегодня известно более 900 этих статуй. Средний рост моаи около четырех метров, а масса нередко переваливает за 12 тонн. Подавляющее большинство идолов вытесали из вулканического туфа карьера Рану-Рараку, откуда их перемещали и водружали на церемониальные площадки-аху вдоль побережья.
Моаи воспринимают как воплощение ликов почитаемых предков – вождей или знатных сородичей, служа символами мощи и родовой гордости. Считается, что изваяния были не только охранителями общин, но и источником духовной силы «мана».
Ученые долго дискутировали: кто координировал возведение каменных гигантов, как немногочисленный народ справился с такой грандиозной задачей? Преобладало мнение о централизованном процессе под руководством верховного правителя. Однако скептики указывали на уникальность статуй – слишком разными они были, словно сотворенными разными руками.
Новейшая карта раскрывает рабочие секреты
Чтобы раскрыть секреты организации древних мастеров, группа под руководством ученого Карла Липо из Бингемтонского университета (США) тщательно изучила главный карьер, Рану-Рараку. Применяя дроны и новаторскую технологию фотограмметрии, исследователи создали сверхдетализированную трехмерную карту местности. Эта модель выступила бесценным учебником истории, позволив разглядеть каждую деталь ландшафта и следы работы.
Работа шла сразу в 30 зонах!
Липо с коллегами проанализировали модель и обнаружили 426 статуй на разных этапах обработки, 341 рабочий ров, очерчивавший контуры будущих истуканов (ключевой начальный шаг), а еще 133 освободившиеся ниши в скале и пять крепежных столбов, служивших для спуска готовых моаи канатами.
Исследование показало: карьер был естественным образом разделен на 30 автономных рабочих участков. В границах каждой команда Липо идентифицировала уникальные технологии резьбы и обработки – неповторимый почерк мастеров.
Сеть мастерских вместо единого завода
Как пояснил Липо, каждая моаи проходила полный цикл создания – от нанесения первого контура до финишной обработки – внутри одного участка. Аналитики провели удачную аналогию: это буквально сеть независимых артелей, а не гигантский конвейер с единым руководством.
Такое открытие удачно встраивается в уже известную картину жизни Рапануи. Прежде та же группа Липо показала: для перемещения исполинских моаи не нужны были тысячи рабов! Небольшая группа людей, раскачивая с помощью веревок, буквально «вела» статую вперед. То есть транспортировка тоже не требовала централизованных команд.
Это подтверждается и другими фактами. Липо и коллеги выяснили, что ресурсы острова, например, источники пресной воды, находились не под контролем одного центра, а справедливо распределялись между разными группами.
Соперничество как мотив созидания
Соединив факты, ученые пришли к оптимистичному выводу: на острове Пасхи жили автономные, взаимосвязанные общины, которые не только сотрудничали, но и весело состязались. Карл Липо видит в моаи мощный символ: создание статуй было для групп рапануйцев способом ярко заявить о своей идентичности и потенциале, а не следствием повиновения вождю.
Переосмысление исторической истории
Эта великолепная версия полностью переосмысливает старую теорию о «крахе Рапануи». Некоторые ученые ошибочно связывали упадок острова с деспотичной элитой, принуждавшей уничтожать леса для строительства истуканов.
Липо опровергает: централизованной власти просто не существовало. Общины создавали моаи по своей воле – ради здорового духа соревнования, чтобы демонстрировать свои успехи. В этом свете исчезновение лесов – сложный итог совместных действий множества активных групп, а не чья-то единоличная ошибка.
Источник: naked-science.ru